منذ خطوتنا الأولى في بيت لحم، أدركت أن هذا المكان ليس مجرد وجهة، بل هو فصل من كتاب التاريخ الحي! تسللت روح المدينة إلى أرواحنا مع كل خطوة بين شوارعها العامرة بالسياح وجدرانها العريقة التي تحكي قصص ولادة المسيح. جورج، رفيقي في هذه الرحلة، كان متألق العينين، وبنفس درجة توقي إلى استكشاف هذه المدينة العريقة.

اقتربنا أكثر لنرى المحلات التي تعرض التحف المصنوعة من خشب الزيتون، والأقمشة المطرزة بألوان زاهية وجذابة. مشينا في الطريق نتأمل المدينة التي تعج بالحياة ويفوح من حجارة أبنيتها عبق التاريخ، ومررنا بمطعم تفوح منه رائحة الفلافل على مقربة من ساحة كنيسة المهد. وقفنا نتأمل الرجل وهو يصنع الفلافل في إحدى زوايا المطعم، وأخبرنا أحد المارة أن هذا المطعم هو مطعم اليافاوي افتيم، الذي ترجع أصوله إلى عائلة هُجّرت من يافا إلى بيت لحم عام ١٩٤٨م. ولعل معرفتنا أنه الأشهر على الإطلاق جعلتنا نجلس لتناول الفطور فيه.

بعد وجبة شهية، انطلقنا نحو كنيسة المهد، التي تعانق السماء بأروقتها الفخمة وأدراجها المهيبة. هناك، في أحضان هذا الصرح، يقبع سر الميلاد، حيث نجمة فضية على أرضية رخامية تشير إلى المكان الذي وُلد فيه يسوع. وأثناء تجولنا في أروقة الكنيسة سمعنا أحد الأدلاء السياحيين يخبر مجموعة السياح التي يرافقها أن بيت لحم مدينة كنعانية قديمة سكنها الكنعانيون منذ حوالي سنة 2000 قبل الميلاد، وأنه في عام 2012 أُدرجت كنيسة المهد ومسار الحج على قائمة التراث العالمي. وهذا ما زاد إعجابنا بالمدينة وانجذابنا إلى جذورها التي تضرب بعمق التاريخ.

خارج الكنيسة، التقينا بسيدة عجوز ذات ابتسامة دافئة وعينين تختزلان تاريخ المدينة. “أنا جورجيت، عمري خمسة وثمانون عاماً”، قالت بصوت ينبض بذكريات السنين، وأشارت نحو الجهة المقابلة للكنيسة، حيث يوجد مسجد يحمل اسم عمر بن الخطاب، يتربع على مقربة من كنيسة المهد، لتُظهر لنا كيف يمكن للتاريخ أن يجمع بين الأديان في رقصة سلام أبدية. “في بيت لحم، الحياة مشتركة بين المسلمين والمسيحيين، نعيش هنا جنبًا إلى جنب”، قالت بصوت يفيض فخراً، وأضافت: “هذا العيش المشترك بين الأديان كان ولا يزال منذ زيارة الخليفة عمر بن الخطاب للمدينة عام 638م، حينما كتب عهداً للبطريرك صفرونيوس بأن لا يصلي في كنيسة المهد من المسلمين إلا رجل بعد رجل، ولا تُقام فيها صلاة جماعة، ولا يؤذَّن فيها، ولا يُغيَّر فيها شيء. ومنذ ذلك الحين تُبنى المساجد بالقرب من الكنائس تخليداً وتطبيقاً لهذا الوعد.”

بعد هذا الحديث حثتنا جورجيت على زيارة دير بئر السيدة في بيت ساحور، ودير مار سابا، وكنيسة العذراء، وكنيسة القديس نقولا، إضافة إلى دير الجنة المقفلة وبرك سليمان في قرية ارطاس القريبة من بيت لحم. كما قالت إنه يمكننا أيضاً التخييم في برية بيت لحم ورؤية القمر ليلاً. لكن ما جذبنا بشكل كبير وتشوقنا لزيارته كان حارة السبع أرامل في قرية بتير، وما جذبنا أكثر كانت قصة هذه الحارة التي تروي قصة سبع أرامل من القرية. هذه الحارة تعتبر من أهم المعالم الأثرية والسياحية في القرية، وهي بمنازلها القديمة البسيطة الملتصقة ببعضها تحكي قصة سبع نساء ترملن في سن الشباب، لكنهن كافحن ونجحن في زراعة الأرض لإعالة أسرهن. وتتميز بموقعها الذي يطل على منطقة الجنان، سلة الخضار والفواكه في بتير، وعلى سكة قطار القدس-يافا العثمانية.

ودّعنا جورجيت بقلوب ممتنة لهذا اللقاء الذي سيظل خالداً في ذاكرتنا، ثم توجهنا إلى قرية بتير وتجولنا في حارة السبع أرامل، نتأمل قصصهن التي تكاد تكون منقوشة على جدران المنازل العتيقة، ونشعر بالروح الصامدة لهؤلاء النساء. كانت كل زاوية في هذه الحارة تروي حكاية عن العمل التعاوني والتكافل الذي ساد بين الأرامل السبع، اللواتي واجهن تحديات الحياة بكل شجاعة وعزم.

بحماس متجدد، قررنا مع جورج استكشاف كل ركن في هذه المدينة الغنية بالتاريخ والروحانية، ومع تأملنا في عبق التاريخ، شعرنا بأن بيت لحم تنتظرنا كل عام.

هل تعلمون أن مدينة بيت لحم هي إحدى المناطق التي يمر بها مسار فلسطين التراثي؟
هنا، يمكنكم التجول والاستمتاع بجمال الطبيعة الفلسطينية وتنوعها، وفي الوقت نفسه التعرّف إلى تاريخ فلسطين وتراثها.

للمزيد من المعلومات حول مسار فلسطين التراثي، يمكنكم زيارة الموقع:
https://phtrail.org/